سؤال :
عندنا في بلادنا أصبح الزواج من الصغيرات دون العشرين ظاهرة منتشرة ..والابن عند الخطبة يشترط بأن تكون الفتاة دون العشرين وعندما نعترض على هده الفكرة يقولون: إن هذا حلال وكل شخص يأخذ نصيبه.
ونحن نعلم أنه حلال ولكن هل يعقل أن يشترط الشاب الزواج من فتاة صغيرة وهو يبلغ ال35 وتبقى الفتيات من عمر ال20 إلى 30 دون زواج بسبب ذلك؟
الجواب :
أصل الموضوع أنه حلال لا حرج فيه، فإن الله تبارك وتعالى يقول: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾ (النساء:3).
والرسول صلى الله عليه وسلم نكح عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة، ومات عنها وهي في الثامنة عشرة من عمرها رضي الله عنها.
لكن هل هذا هو اتباع السنة؟!
لننظر في حال الرسول صلى الله عليه وسلم عليه وسلم ؛
أما الرسول صلى الله عليه وسلم فقد نزوج خديجة رضي الله عنها وهي أكبر منه.
وكل زوجاته اللاتي تزوجهن رضي الله عنهن أمهات المؤمنين فوق الثلاثين! إلا صفية رضي الله عنها كانت دون ذلك .
فمن أراد السنة في تطبيق هذا الأمر فليفعل مثل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، ليجمع بين أكثر من زوجة، و ليصنع مثل ما صنع صلى الله عليه وسلم!
وعموماً كلمة حق :
- كل إنسان يأخذ نصيبه.
- ونكاح الصغيرات حلال.
لكن الأفضل والأكمل مراعاة تطبيق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومحاولة المشاركة في معالجة المشاكل الاجتماعية قدر الإمكان؛ فإن المسلم الحق لا يشبع وجاره جوعان، ودرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة، والله المستعان.
والرسول صلى الله عليه وسلم نكح عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة، ومات عنها وهي في الثامنة عشرة من عمرها رضي الله عنها.
لكن هل هذا هو اتباع السنة؟!
لننظر في حال الرسول صلى الله عليه وسلم عليه وسلم ؛
أما الرسول صلى الله عليه وسلم فقد نزوج خديجة رضي الله عنها وهي أكبر منه.
وكل زوجاته اللاتي تزوجهن رضي الله عنهن أمهات المؤمنين فوق الثلاثين! إلا صفية رضي الله عنها كانت دون ذلك .
فمن أراد السنة في تطبيق هذا الأمر فليفعل مثل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، ليجمع بين أكثر من زوجة، و ليصنع مثل ما صنع صلى الله عليه وسلم!
وعموماً كلمة حق :
- كل إنسان يأخذ نصيبه.
- ونكاح الصغيرات حلال.
لكن الأفضل والأكمل مراعاة تطبيق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومحاولة المشاركة في معالجة المشاكل الاجتماعية قدر الإمكان؛ فإن المسلم الحق لا يشبع وجاره جوعان، ودرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة، والله المستعان.
