ولفت نظري ... أن بعض الاخوة يظن أن تقريظ العالم أو تقديمه لكتاب ما ؛ تصحيح منه وقبول لكل مافيه؛
وهذا ليس بلازم ؛ وانما مقصود التقريظ قبول فكرة الكتاب، وان الباحث سلك طريقة بحث معتمدة وانتهى الى نتائج مقبولة .
اما ان تجعل التقريظ تزكية وقبولا لكل شيء في الكتاب فهذا تحميل لامر لا يحتمل فيه ذلك.
والله الموفق.
اتذكر ان احد المشايخ حقق كتابا ... ومرت عليه مسألة في العقيدة عبارتها موهمة فلم يعلق عليها ، ثم بعد مدة انكر الشيخ هذه العبارة وردها فقيل له: جاءت في الكتاب الذي حققته ولم تعلق عليها! فقلل: الله المستعان فات علي التعليق عليها!
عموما ... المسألة هي اغلبية لا ينبغي ان تؤخذ حرفية انها قبول لكل شيء لم يعلق عليه المحقق.
