كشكول ١١٤٢: إنما يشرع هجر من أظهر بدعته لا من استتر بها

إنما يشرع هجر من أظهر بدعته لا من استتر بها.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية مجموع الفتاوى (175/24): "رأى المسلمون أن يهجروا من ظهرت عليه علامات الزيغ من المظهرين للبدع الداعين إليها والمظهرين للكبائر .

فأما من كان مستترا بمعصية أو مُسراً لبدعة غير مكفرة ، فإن هذا لا يُهجر وإنما يهجر الداعي إلى البدعة ; 

إذ الهجر نوع من العقوبة وإنما يعاقب من أظهر المعصية قولا أو عملا.

وأما من أظهر لنا خيرا فإنا نقبل علانيته ونكل سريرته إلى الله تعالى فإن غايته أن يكون بمنزلة المنافقين الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله لما جاءوا إليه عام تبوك يحلفون ويعتذرون.
ولهذا كان الإمام أحمد وأكثر من قبله وبعده من الأئمة : كمالك وغيره لا يقبلون رواية الداعي إلى بدعة ولا يجالسونه بخلاف الساكت .
وقد أخرج أصحاب الصحيح عن جماعات ممن رمي ببدعة من الساكتين ولم يخرجوا عن الدعاة إلى البدع"اهـ