خلفيات علمية :
- باب الأسماء والأحكام، مبناه في الأصل على الأسماء الشرعية التي وردت في القرآن العظيم وفي السنة النبوية، وما ترتب من ألأحكام على كل اسم. كاسم الكفر والإيمان، والنفاق، والظلم، والفسق، والفقير، والمسكين، والمخالف، والهدى، والضلال.
ثم زاد أهل السنة أسماء جعلوا لكل اسم منها حكماً، كاسم المرجيء، والجهمي، والكرامي، والأشعري، والكلابي، والمعتزلي، والزنديق، وغيرها.
فأصل تصنيف الناس بحسب الأسماء وارد، وإنما المشكل الذي لا يحسن رعايته كل أحد هو ضبط الأحكام المتعلقة بكل اسم، واصعب منه تنزيلها على المعين، أو على النوع. وهذا هو محل الإشكال في هذا الباب.
ويزول الإشكال إذا طبقت قواعد أهل السنة والجماعة :
- فتثبت الوصف ومعناه بحسب ما ورد.
- تضبط حكم هذا الاسم والوصف بحسب ما ورد.
- تفرق بين تنزيل الحكم على النوع (غير المعين) ، وبين تنزيل الحكم على المعين، بأن الثاني يحتاج إلى إقامة الحجة بتحقق شروط وانتفاء موانع.
وعلى طالب العلم ومن دونه ترك هذا الأمر برمته للعلماء، فهذا لا ينبغي أن يشتغل به أو يقوم عليه إلا هم، والله الموفق.
