حديث حلف الفضول.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: «شَهِدْتُ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ».
(أخرجه أحمد في المسند (1/190، 193الميمنية)، (الرسالة 3/193، 210، تحت رقم: 1655، 1676)، والبخاري في الأدب المفرد، (صحيح الأدب المفرد للألباني، 1/223، تحت رقم: 441/567)، وأبو يعلي في مسنده (2/ 156تحت رقم: 844، 845) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 10/216، تحت رقم: 4373)، والحاكم في المستدرك ( )، والبيهقيُّ في (السنن الكبير)، (6/ 366)، والحديث صححه ابن حبان، والحاكم، وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة) تحت رقم: (1900). وقال محققو المسند: «إسناده صحيح» اهـ، وكذا محقق الإحسان، ومحقق مسند أبي يعلى.).
وقصة حلف المطيبين (وهو حلف الفضول):
«أنه تداعت قبائل من قريش إلى حلف، فاجتمعوا له في دار عبد الله بن جدعان، لشرفه وسنه، فكان حلفهم عنده، فتعاقدوا وتعاهدوا على أن لا يجدوا بمكة مظلومًا دخلها من سائر الناس، إلا قاموا معه وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته، فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول». (سيرة ابن هشام (1/134-135).).
قال ابن كثير: «وكان حلف الفضول أكرم حلف سُمع به وأشرفه في العرب، وكان أول من تكلم به ودعا إليه الزبير بن عبد المطلب. وكان سببه أن رجلاً غريبًا قدم مكة ببضاعة، فاشتراها منه العاص بن وائل، فحبس عنه حقه، فاستعدى عليه الغريبُ أهل الفضل في مكة، فخذله فريق، ونصره الآخر، ثم كان من أمرهم ما ذكرناه، وقد وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام، فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يدًا واحدة مع المظلوم على الظالم حتى يؤدى إليه حقه ما بل بحر صوفة، وعلى التأسى في المعاش. ثم مشوا إلى العاص بن وائل، فانتزعوا منه مال الغريب، فدفعوها إليه». (سيرة ابن كثير/ الشاملة/(1/259).).
