قصة وحكم:
صح في الحديث عن رسول الله عند الشيخين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «في الركاز الخمس».
قال السيوطي -رحمه الله- في تنوير الحوالك (1/195): «وَقع فِي زمن شيخ الْإِسْلَام عز الدّين بن عبد السَّلَام أَن رجلا رأى النَّبِي -صلى الله عَلَيْهِ وَسلم- فِي النّوم فَقَالَ لَهُ اذْهَبْ إِلَى مَوضِع كَذَا، فاحفره؛ فَإِن فِيهِ ركازًا فَخذه لَك، وَلَا خمس عَلَيْك فِيهِ.
فَلَمَّا أصبح ذهب إِلَى ذَلِك الْموضع، فحفره؛ فَوجدَ الرِّكَاز .
فاستفتى عُلَمَاء عصره، فأفتوه بِأَنَّهُ لَا خمس عَلَيْهِ؛ لصِحَّة الرُّؤْيَا.
وَأفْتى الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام بِأَن عَلَيْهِ الْخمس، وَقَالَ: أَكثر مَا ننزل مَنَامه منزلَة حَدِيث رُوِيَ بِإِسْنَاد صَحِيح، وَقد عَارضه مَا هُوَ أصح مِنْهُ، وَهُوَ الحَدِيث الْمخْرج فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي الرِّكَاز الْخمس وَيقدم عَلَيْهِ»اهـ.
والصحيح أن الرؤيا أصلاً ليست مصدراً للتشريع،
وأننا متعبدون بأحكام الدين التي بلغها إلينا الرسول -صلى الله عليه وسلم-،
وما جاء في المنام ليس سبيله سبيل البلاغ، والله الموفق.
فإن قيل: قوله -صلى الله عليه وسلم-: «أرى رؤياكم قد تواطأت...»، وحديث الأذان؟
فالجواب: إنما اكتسب ذلك سمة التشريع بتقريره وأمره -صلى الله عليه وسلم-، لا بمجرد الرؤيا. والله الموفق.
