إذا قال: أنت طالق بالثلاثة، لم تقع إلا واحدة.
قال ابن القيم -رحمه الله-: «جعل مالك وجمهور العلماء من رمى الجمار بسبع حصيات جملة أنه غير مؤدي للواجب عليه، وإنما يحتسب له رمي حصاة واحدة؛ فهي رمية، لا سبع رميات.
واتفقوا كلهم على أنه: لو قال في اللعان: (أشهد بالله أربع شهادات أني صادق) كانت شهادة واحدة.
وفي الحديث الصحيح: «من قال في يوم سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر»؛
فلو قال: (سبحان الله وبحمده مائة مرة) هذا اللفظ لم يستحق الثواب المذكور، وكانت تسبيحة واحدة،
وكذلك قوله: «تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وتحمدون ثلاثًا وثلاثين، وتكبرون أربعًا وثلاثين"؛
لو قال: (سبحان الله ثلاثًا وثلاثين) لم يكن مسبحًا هذا العدد حتى يأتي به واحدة بعد واحدة.
ونظائر ذلك في الكتاب والسنة أكثر من أن تذكر»اهـ.(إغاثة اللهفان (1/ 301).
قلت: فينبغي أن يكون كذلك قول الرجل لزوجه: أنت طالق بالثلاثة لا يكون إلا واحدة. والله أعلم.
