استنباطات ٣٨: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا}

في قوله -تبارك وتعالى-: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10)} (الطلاق: 8-10)،
- مناسبتها لما تقدمها من أحكام الطلاق والنفقة، أن التزامكم بامتثال أوامر الله، سيسعدكم ويرفع عنكم العسر، ويصلح لكم الحال، فلا تستهينوا بذلك، وتعرضوا عما جاءكم.
- وفيه أن الإعراض عن شرع الله من العتو والكبر، فقد ضمن الفعل (عتت) معنى فعل (أعرضت) ودل عليه بحرف التعدية (عن)، فإنه يناسب (أعرضت) الذي ضمن في فعل (عتت).
- وفي ذكر القرية عقب حال المرأة مع زوجها، أن صلاح الأسرة، صلاح القرية، فإن القرية تتكون من أسر، فحذر من اختلال وضع الأسرة والظلم فيها؛ فإن ذلك سيؤدي إلى الظلم والإعراض على مستوى القرية، فيجر لها العذاب.