قال: «تفسير الصحابة للقرآن العظيم يدخله الاجتهاد؛ فكيف يكون من التفسير بالمأثور؟».
قلت: تلقى الصحابة -رضوان الله عليهم- تفسير القرآن عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فإذا تكلم الواحد منهم في تفسير آية فإنما يتكلم على ضوء المعنى الذي فهمه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حتى لو اجتهد. فآل كلامهم في تفسير القرآن العظيم إلى أنه يستند ويقوم ويبنى على المعنى الذي فهمه عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، هذا معنى كونه مأثوراً.
