جاءني على الواتساب وجزى الله مرسلها خيرا
*خلاف العلماء ليس حجة شرعية يستدل بها على التحليل والتحريم ؛ بل ذلك من اتباع الهوى*
_ ابن عبد البر:
الاختلاف ليس بحجة عند أحد علمته من فقهاء الأمة،
إلا من لا بصر له ولا معرفة عنده، ولا حجة في قوله.
/جامع بيان العلم وفضله/
الاختلاف ليس بحجة عند أحد علمته من فقهاء الأمة،
إلا من لا بصر له ولا معرفة عنده، ولا حجة في قوله.
/جامع بيان العلم وفضله/
النووي :
لو جاز اتباع أي مذهب شاء لأفضى إلى أن يلتقط رخص المذاهب، متبعاً هواه، ويتخير بين التحليل والتحريم، والوجوب والجواز، وذلك يؤدي إلى انحلال ربقة التكليف
لو جاز اتباع أي مذهب شاء لأفضى إلى أن يلتقط رخص المذاهب، متبعاً هواه، ويتخير بين التحليل والتحريم، والوجوب والجواز، وذلك يؤدي إلى انحلال ربقة التكليف
/المجموع../
__ ابن تيمية:
تعليل الأحكام بالخلاف، علة باطلة في الأمر نفسه؛
فإن الخلاف ليس من الصفات التي يعلّق الشارع بها الأحكام في الأمر نفسه،
فإن ذلك وصف حادث بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
/مجموع الفتاوى/
تعليل الأحكام بالخلاف، علة باطلة في الأمر نفسه؛
فإن الخلاف ليس من الصفات التي يعلّق الشارع بها الأحكام في الأمر نفسه،
فإن ذلك وصف حادث بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
/مجموع الفتاوى/
